“Les plantes par exemple, qui n’ont pas de mains, et pas d’oreilles, elles sentent les choses, les vibrations, elles sont plus aware que les autres species.”
;-)
Jean-Claude VanDamme
2009. május 28., csütörtök
Ágnes: Születésnapodra
Még élünk, gyermekek vagyunk, s mégis látod, mindig haladunk
Az úton, mert menni kell még akkor is, ha maradni akarunk
Itt egy év, és ott egy újabb, de embertől ne várj újat
Korlátaikat hagyd nekik, te híd is vagy, és folyó is vagy
Rajtad mások átkelhetnek, ha akarnak, kinevethetnek
Szárnyad is van, repülni tudsz, így föléjük emelkedhetsz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Föld lakói remeghetnek, hódolhatnak félelemnek
De te szilárd lábakon állj, s maradj meg mindig ilyennek
Vedd a napot ajándéknak, amit mások pazarolnak
Ne vedd magadra, ha semmibe vesznek, nekem mindig ajándék vagy
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Maradj mindig hű magadhoz, maradj hű adott szavadhoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, így juthatsz igaz áldáshoz
S, hogy tűzhajú kedvesem lettél, ne számold, hogy mennyit léptél
Nem azt ünneplem, mióta, hanem azt, hogy megszülettél
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, maradj hű adott szavadhoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, maradj hű adott szavadhoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, így juthatsz igaz áldáshoz
Istenedhez, angyalodhoz, maradj hű...
Az úton, mert menni kell még akkor is, ha maradni akarunk
Itt egy év, és ott egy újabb, de embertől ne várj újat
Korlátaikat hagyd nekik, te híd is vagy, és folyó is vagy
Rajtad mások átkelhetnek, ha akarnak, kinevethetnek
Szárnyad is van, repülni tudsz, így föléjük emelkedhetsz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Föld lakói remeghetnek, hódolhatnak félelemnek
De te szilárd lábakon állj, s maradj meg mindig ilyennek
Vedd a napot ajándéknak, amit mások pazarolnak
Ne vedd magadra, ha semmibe vesznek, nekem mindig ajándék vagy
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Maradj mindig hű magadhoz, maradj hű adott szavadhoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, így juthatsz igaz áldáshoz
S, hogy tűzhajú kedvesem lettél, ne számold, hogy mennyit léptél
Nem azt ünneplem, mióta, hanem azt, hogy megszülettél
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, maradj hű adott szavadhoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, nem választott akarathoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, maradj mindig hű magadhoz
Istenedhez, angyalodhoz, maradj hű adott szavadhoz
Álmaidhoz, szerelmedhez, így juthatsz igaz áldáshoz
Istenedhez, angyalodhoz, maradj hű...
2009. május 25., hétfő
Kauzalitás és teleológia
2009. május 25., hétfő
...arra a következtetésre juthatunk, hogy amennyiben az Univerzum viselkedése leírható olyan káoszelméleti modellel, amelynek fázisterében legalább egy attraktor található, akkor az univerzumban egyidejűleg jelen van a kauzalitás ( a világban okok és következmények szigorú láncolata érvényesül oly módon, hogy az ok megelőzi a következményt), a sztochasztikus viselkedés és a teleologikus (a világ jelenségeinek célja van, vagyis, hogy a dolgok úgy alakulnak, hogy azzal egyre közeledjenek egy előre meghatározott végső célhoz.) viselkedés is.
Ez azonban önmagában nem jelenti semmiféle világnézeti doktrína igazolását vagy cáfolatát. A fenti megállapításból ugyanis nem következik például az, hogy létezik az anyagi világon túl valamiféle transzcendens szellemi princípium, de azt sem, hogy ilyen nem létezhet. Mindössze azt jelenti, hogy az Univerzum viselkedése sokkal bonyolultabb, mint eddig hittük.
Azt sem lehet állítani, hogy a materialista világnézet a kauzalitást, míg a vallásos, idealista világnézet a teleológiai felfogást preferálja, hiszen erre is akadnak ellenpéldák.
A radikálisan marxista ideológia például a teleológia elvét követi, amikor azt állítja, hogy az emberi társadalom törvényszerűen és szükségszerűen a szocializmus és kommunizmus irányában fejlődik.
A hindu védánta bölcselet pedig – amely oly mértékben idealista, hogy az anyagi világ puszta létezését is kétségbe vonja – a kauzalitás elvét követi a karmáról szóló tanításával, amely szerint a jelenlegi sorsunkat a múltbeli cselekvéseink, a jövőbeli sorsunkat pedig a jelenlegi cselekvéseink következményei határozzák meg.
Héjjas István
Ez azonban önmagában nem jelenti semmiféle világnézeti doktrína igazolását vagy cáfolatát. A fenti megállapításból ugyanis nem következik például az, hogy létezik az anyagi világon túl valamiféle transzcendens szellemi princípium, de azt sem, hogy ilyen nem létezhet. Mindössze azt jelenti, hogy az Univerzum viselkedése sokkal bonyolultabb, mint eddig hittük.
Azt sem lehet állítani, hogy a materialista világnézet a kauzalitást, míg a vallásos, idealista világnézet a teleológiai felfogást preferálja, hiszen erre is akadnak ellenpéldák.
A radikálisan marxista ideológia például a teleológia elvét követi, amikor azt állítja, hogy az emberi társadalom törvényszerűen és szükségszerűen a szocializmus és kommunizmus irányában fejlődik.
A hindu védánta bölcselet pedig – amely oly mértékben idealista, hogy az anyagi világ puszta létezését is kétségbe vonja – a kauzalitás elvét követi a karmáról szóló tanításával, amely szerint a jelenlegi sorsunkat a múltbeli cselekvéseink, a jövőbeli sorsunkat pedig a jelenlegi cselekvéseink következményei határozzák meg.
Héjjas István
2009. május 24., vasárnap
The Merovingian
2009. május 24., vasárnap
Choice is an illusion created between those with power and those without.
Look there at that woman.
My God, just look at her... affecting everyone around her. So obvious, so bourgeois, so boring. But wait.
Watch.
You see, I have sent her a dessert... a very special dessert. I wrote it myself. It starts so simply each line of the program creating a new effect, just like poetry.
First a rush, heat. Her heart flutters. You can see it, Neo, yes? She does not understand why. Is it the wine? No. What is it then? What is the reason? And soon it does not matter. Soon the why and the reason are gone... and all that matters is the feeling itself.
And this is the nature of the universe. We struggle against it, we fight to deny it, but it is, of course, pretense. It is a lie. Beneath our poised appearance the truth is, we are completely out of control.
Causality. There is no escape from it. We are forever slaves to it. Our only hope, our only peace, is to understand it, to understand the why. "Why" is what separates us from them... you from me. "Why" is the only real source of power. Without it, you are powerless. And this is how you come to me, without why, without power. Another link in the chain.
(Matrix2)
Look there at that woman.
My God, just look at her... affecting everyone around her. So obvious, so bourgeois, so boring. But wait.
Watch.
You see, I have sent her a dessert... a very special dessert. I wrote it myself. It starts so simply each line of the program creating a new effect, just like poetry.
First a rush, heat. Her heart flutters. You can see it, Neo, yes? She does not understand why. Is it the wine? No. What is it then? What is the reason? And soon it does not matter. Soon the why and the reason are gone... and all that matters is the feeling itself.
And this is the nature of the universe. We struggle against it, we fight to deny it, but it is, of course, pretense. It is a lie. Beneath our poised appearance the truth is, we are completely out of control.
Causality. There is no escape from it. We are forever slaves to it. Our only hope, our only peace, is to understand it, to understand the why. "Why" is what separates us from them... you from me. "Why" is the only real source of power. Without it, you are powerless. And this is how you come to me, without why, without power. Another link in the chain.
(Matrix2)
2009. május 21., csütörtök
Átültetni a tudást
2009. május 21., csütörtök
"Egy nap majd búcsú lesz. És azon a napon élő virágokat szeretnék. Nem sokat, csak néhány szálat, vagy egy-két csokrocskát. És ha a nap még magasabbra hág és leülünk ide a vén diófa alá, elmondom, hogy miért kívánom, hogy így legyen. Most pedig indulás..."
Hallgattam, fintorogtam és mentem vele epret szedni. Tízéves lehettem és nem érdekelt, mit kíván, mit magyaráz, vártam, legyünk túl a munkán és mehessek játszani, ez motoszkált bennem. Ilyen voltam és ilyen ma is minden kiskamasz, nem figyel a nyolcvannyolcat taposó dédire, alig várja, hogy szabaduljon. Aznap, nagy örömömre, nem ültünk le pihenni, így nem folytathatta. Amikor már a diófa is a levelét vesztette, ágynak esett, és egy délután újra elkezdte, mesébe szőtte, miért fontos a kérése.
"Az élő virág más. Ha figyelsz, megértesz és örökre tudni fogod, hogy a lényeg az átültethetőségben van. A virágok élete, ahogy az embereké is, véges. De az élők képesek a továbbadásra, alkalmasak az átültetésre. A tárgyak túlélnek minket, a művirágok tovább virulnak, mégis értéktelenebbek, őket nem lehet átültetni. Ezért szeretnék azon a napon művirágok helyett élőket, egy-két tő nefelejcset - mondta, hosszan hallgatott, hallgattam én is. - Tanuld meg, a szavak, a tettek, az, amit tudsz, mind átadható, éltethető, átültethető."
Értettem is, nem is, de a szavai máig megmaradtak. A betegágyán átültetett egy gondolatot, ami ennyi év után is él. Hajtása, hogy megtanultam, mennyire fontos az átültetés. Átültetni tudást, tapasztalatot, szeretetet, türelmet és a többit. Átültetni öregből, középkorúból a fiatalba és fordítva: gyerekből szülőbe, nagyszülőbe. Mert ez, láthatjuk, az embernél oda-vissza működik. S ez tanulható, tanítható, átültethető, akár a nefelejcs.
Bár való igaz, a megtévesztésig valódinak tűnő selyem virágcsodák tovább virulnak.
(Árvai Magdolna)
Hallgattam, fintorogtam és mentem vele epret szedni. Tízéves lehettem és nem érdekelt, mit kíván, mit magyaráz, vártam, legyünk túl a munkán és mehessek játszani, ez motoszkált bennem. Ilyen voltam és ilyen ma is minden kiskamasz, nem figyel a nyolcvannyolcat taposó dédire, alig várja, hogy szabaduljon. Aznap, nagy örömömre, nem ültünk le pihenni, így nem folytathatta. Amikor már a diófa is a levelét vesztette, ágynak esett, és egy délután újra elkezdte, mesébe szőtte, miért fontos a kérése.
"Az élő virág más. Ha figyelsz, megértesz és örökre tudni fogod, hogy a lényeg az átültethetőségben van. A virágok élete, ahogy az embereké is, véges. De az élők képesek a továbbadásra, alkalmasak az átültetésre. A tárgyak túlélnek minket, a művirágok tovább virulnak, mégis értéktelenebbek, őket nem lehet átültetni. Ezért szeretnék azon a napon művirágok helyett élőket, egy-két tő nefelejcset - mondta, hosszan hallgatott, hallgattam én is. - Tanuld meg, a szavak, a tettek, az, amit tudsz, mind átadható, éltethető, átültethető."
Értettem is, nem is, de a szavai máig megmaradtak. A betegágyán átültetett egy gondolatot, ami ennyi év után is él. Hajtása, hogy megtanultam, mennyire fontos az átültetés. Átültetni tudást, tapasztalatot, szeretetet, türelmet és a többit. Átültetni öregből, középkorúból a fiatalba és fordítva: gyerekből szülőbe, nagyszülőbe. Mert ez, láthatjuk, az embernél oda-vissza működik. S ez tanulható, tanítható, átültethető, akár a nefelejcs.
Bár való igaz, a megtévesztésig valódinak tűnő selyem virágcsodák tovább virulnak.
(Árvai Magdolna)
2009. május 17., vasárnap
Soundtrack of my life
2009. május 17., vasárnap
Opening credits: Ágnes - Intermezzo
Waking up: Jazz+Az - Megint Hétfő
Average day: Auth Csilla - Jól vagyok és pont
First date: Faith Hill - This Kiss
Falling in love: Caetano Veloso - Cucurrucucú Paloma
Love scene: Anima Sound System - Vigyél el
Fight scene: Black Cat White Cat - Pitbull Terrier
Breaking up: No Doubt - Don't Speak + Csinibaba - Élj vele boldogan
Getting back together: Guns n' Roses - Sweet Child O' Mine
Secret love: Ágnes - Ahogy nem lehet
Life's okay: Halász Judit - Déli felhők
Silly: L'art pour l'art - Lila Liba
Driving: Bootsy Collins feat Kelli Ali - Playing with Bootsy
Reading: Tschaikovsky - The Nutcracker - Dance of the Sugar Fairy
Learning a lesson: Nightwish - Bless the Child
Homesick: Demjén - Honfoglalás
Mental breakdown: Dark Tranquility - The Wonders at Your Feet
Deep thought: Ágnes - Uram
Flashback: Sirenia - In a Manica
Partying: Tiesto feat Charlotte Martin - Sweet Things
Happy dance: Roxette - How do you do
Regreting: Aqua - Turn Back Time
Long night alone: Emiliana Torres - Gollum's Song
Death Scene: Heather Nova - Gloomy Sunday
Closing credits: Wim Mertens - Close Cover
Jacques Le Goff: Az értelmiség a középkorban
" Abélard-nak egyetlen vonását hangsúlyozzuk itt: senki nála hevesebben nem szállt síkra a hit és az értelem szövetségéért...
... Olyan természeti törvények felkutatását tűzte ki célul, melyek a vallásokon is túllépve lehetővé teszik, hogy minden egyes emberben Isten fiát ismerhessük fel. Humanizmusa eljutott a toleranciáig, és szemben azokkal, akik megosztani igyekeztek az embereket, ő azt kereste, ami egyesíthetné őket, emlékezve, hogy <<sok ház vagyon az Atyának városában>>. "
... Olyan természeti törvények felkutatását tűzte ki célul, melyek a vallásokon is túllépve lehetővé teszik, hogy minden egyes emberben Isten fiát ismerhessük fel. Humanizmusa eljutott a toleranciáig, és szemben azokkal, akik megosztani igyekeztek az embereket, ő azt kereste, ami egyesíthetné őket, emlékezve, hogy <<sok ház vagyon az Atyának városában>>. "
2009. május 11., hétfő
XV. zsoltár
2009. május 11., hétfő
Szívemet Hozzád emelem és Benned bízom, Uram!
És meg nem szégyeníttetem, nem nevet senki rajtam.
Mert szégyent nem vallanak, akik Hozzád esedeznek.
Azok pironkodjanak, akik hitetlenül élnek.
Utaid, Uram, mutasd meg, hogy el ne tévelyedjem!
Te ösvényidre taníts meg, miken intézd menésem.
És vezérelj engemet, a Te szent, igaz Igédben.
Oltalmazd életemet, mert Benned bízom, Úristen!
(Maredsous-i apátság, 2009. május 10.
Köszönöm a csillagos mennyezetet, a magas boltíveket, az ablakokon átsütő napfényt, az orgonajátékot, Szent Skolasztikát :), az egyszerűséget és a finom sört!)
És meg nem szégyeníttetem, nem nevet senki rajtam.
Mert szégyent nem vallanak, akik Hozzád esedeznek.
Azok pironkodjanak, akik hitetlenül élnek.
Utaid, Uram, mutasd meg, hogy el ne tévelyedjem!
Te ösvényidre taníts meg, miken intézd menésem.
És vezérelj engemet, a Te szent, igaz Igédben.
Oltalmazd életemet, mert Benned bízom, Úristen!
(Maredsous-i apátság, 2009. május 10.
Köszönöm a csillagos mennyezetet, a magas boltíveket, az ablakokon átsütő napfényt, az orgonajátékot, Szent Skolasztikát :), az egyszerűséget és a finom sört!)
2009. május 6., szerda
A város melle
2009. május 6., szerda
A nőkkel nem azért kell küzdeni, mert megaláznak, kipróbálnak, tönkretesznek, hiszen ettől legalább megismerem magam, mondta a lánynak, hanem azért, mert a nők ezt akarják. És mi a fenét akarnának mást, ha csak a küzdelem az érdekes?
A lány nem lepődött meg, azt mondta, nem csodálkozik, a fiú éppilyen mellébeszélős, gyáva nyápicnak tűnt, aki maximum három menetig nagylegény, utána remegve elkullog, és többet nem jelentkezik. A barátainak meg arról panaszkodik, hogy a nő őrült, méghozzá nagyon, és bármilyen jó is az ágyban, nem lehet mellette feloldódni.
Felnézett, megnézte magának a lányt, szemrevaló volt, gesztenyebarna haja a szemébe lógott, a legjobb fajta, már elmúlt harminc.
Az a baj, mondta, hogy a nők valójában utálják az őszinteséget, csak áltatják magukat, hogy kedvükre való az egyenes beszéd. Egyszerűen nem tudják megbocsátani a korábbi szeretőiknek, hogy elvették az illúzióikat, de ő ehhez a kegyetlen játékhoz, ehhez az öldökléshez nem asszisztál. Nem lehet egyszerre mindent: valaki vagy ismeri a saját ölét, a kedvét, az ingereit, tudja, mitől töltődnek föl a nyakán a pihék... vagy romlatlan, a kettő együtt nem megy, de tőle ne várja senki, hogy egyszerre lesz Don Juan meg Keresztelő Szent János.
(Grecsó Krisztián)
A lány nem lepődött meg, azt mondta, nem csodálkozik, a fiú éppilyen mellébeszélős, gyáva nyápicnak tűnt, aki maximum három menetig nagylegény, utána remegve elkullog, és többet nem jelentkezik. A barátainak meg arról panaszkodik, hogy a nő őrült, méghozzá nagyon, és bármilyen jó is az ágyban, nem lehet mellette feloldódni.
Felnézett, megnézte magának a lányt, szemrevaló volt, gesztenyebarna haja a szemébe lógott, a legjobb fajta, már elmúlt harminc.
Az a baj, mondta, hogy a nők valójában utálják az őszinteséget, csak áltatják magukat, hogy kedvükre való az egyenes beszéd. Egyszerűen nem tudják megbocsátani a korábbi szeretőiknek, hogy elvették az illúzióikat, de ő ehhez a kegyetlen játékhoz, ehhez az öldökléshez nem asszisztál. Nem lehet egyszerre mindent: valaki vagy ismeri a saját ölét, a kedvét, az ingereit, tudja, mitől töltődnek föl a nyakán a pihék... vagy romlatlan, a kettő együtt nem megy, de tőle ne várja senki, hogy egyszerre lesz Don Juan meg Keresztelő Szent János.
(Grecsó Krisztián)
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)